Dagnang Yangsang Ghyachhen Rigzin Drubde

(Please scroll down for English translation)

༄༅། །དག་སྣང་ཡང་གསང་རྒྱ་ཅན་རིན་འཛིན་སྒྲུབ་སྡེ་ནི།

དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས།  ཐབས་མཁས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་དང་དབང་པོ།  སྐལ་པའི་ཁྱད་པར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབྱེ་བའི་སྒོ་ནས་ཉན་ཐོས།  རང་རྒྱལ།  བྱང་སེམས་ཏེ་ཐུན་མོང་གི་ཐེག་པ་གསུམ།  ཀྲི་ཡ།  ཨུ་པ།  ཡོ་ག་སྟེ་ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མའི་ཐེག་པ་གསུམ།  མ་ཧཱ་ཡོ་ག  ཨ་ནུ་ཡོ་ག  ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ་ནང་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ལ་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རྟུལ་འབྲིང་རྣོ་པོས་རིམ་གཉིས་ཀྱི་ལམ་བསྒོམ་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་དབྱེ་བའི་ཐེག་པ་གསུམ་སྟེ་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ་དང་།  བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སུ་འདུས་ལ།  འདིར་ཐེག་ཆེན་ལ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་ལས་འབྲས་བུའི་ཐེག་པ།  དེ་ལའང་ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས་ནང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ལ་བོད་འདིར་འགྱུར་སྔ་ཕྱིའི་དབང་གིས་སྔགས་གསར་རྙིང་གཉིས་སུ་གྲགས་པ་ལས་རྙིང་མའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་ལ།  དེ་ལའང་རིང་བརྒྱུད་བཀའ་མ།  ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་མ།  ཟབ་མོ་དག་སྣང་ཞེས་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཆེན་མོ་གསུམ་ལས་འདིར་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་གདམས་པ་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ།  སྤྱིར་དག་སྣང་ལ་རབ་དངོས།  འབྲིང་ཉམས།  ཐ་མ་རྨི་ལམ་གྱི་དག་སྣང་གསུམ་ལས།  ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་ཆོས་སྡེ་འདི་ནི།  ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་།  ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པས་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་བཅོ་ལྔ་ཙམ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར་བསྔགས་ཤིང་།  འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱིས་རྣམ་པར་རོལ་པ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་ཀུན་མཁྱེན་༧རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གཟིགས་པས་མངོན་སུམ་པའི་དག་སྣང་རྒྱ་ཅན།  སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྒོ་འཕར་ཡོངས་སུ་ཕྱེ་ཞིང་།  སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་འཆོལ་བར་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར།  འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་མཛད་པའི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་སྣང་ཡུལ་བཤད་སྒྲུབ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་སྒྲུབ་གྲྭ་ཞིག་གོ།

འདི་ནི་མདོར་བསྡུས་ཙམ་མོ།

What is Dagnang Yangsang Ghyachhen Rigzin Drubde?

 
The genuine and perfect Buddha, who is skilled in means and possesses great compassion, taught the inconceivable nectar of Dharma in accordance with the intentions, capacities and circumstances of beings to be tamed. To categorize all of the teachings, the first three general yanas (spiritual approaches) are Shravaka, Pratyekabuddha and Bodhisattva. Then there are the three lower tantric yanas of Kriya, Upa and Yoga. Finally, there are the three inner unsurpassable tantric vehicles of Mahayoga, Anuyoga and Atiyoga, which correspond to basic, ordinary and sharp faculties and involve meditating on the two stages of the path (development and completion). There are thus nine yanas. 

To summarize, these can be condensed into the greater and lesser vehicles. In this case, from amongst the causal and resultant Mahayana approaches, this [cycle] is the resultant vehicle. Furthermore, from among the outer and inner, this is the inner unsurpassable yana. In Tibet, from the early and later movements of Dharma from India to Tibet we have the older (Nyingma) and newer (Sarma) tantric transmissions. From amongst these, this [cycle] is part of the older (Nyingma) tradition. Within this as well, there is the long lineage of oral transmission (Kama), the close lineage of discovered treasure (Terma) and the profound lineage of pure vision (Dagnang). From these three great lineages, this [cycle] is connected to the instructions of the profound pure visions. In general, there are three types of pure vision; the best case is direct [perception], the middling is meditation experience (nyam) and the ordinary are dreams.  

This extraordinary collection of Dharma teachings was praised by vajra words, more than once, by the genuine and perfect Buddha in the root tantra of Manjushri and by the second Buddha of Uddiyana (Padmasambhava) in fifteen profound concealed treasures.

The supreme noble one Jigten Wangchuk (Arya Avalokiteshvara), manifested in this world as a saffron-robed monk, the renowned Omniscient Lord of Conquerors Dorje Togme Tsal. By seeing all that appears and exists as the play of pure wisdom, he had this direct pure vision of the sealed teachings (this cycle, the Sangwa Gyachhen). 

For the fortunate, this will open the gateway of ripening and liberation. There are twenty-five sections of teachings, which are sealed by the precious wheel and so on, in order that less fortunate ones do not engage in distorted conduct. Dagnang Yangsang Ghyachhen Rigzin Drubde is a monastery for the study, meditation and accomplishment of these teachings. It is the place where the teachings and practice unite.

This is merely a summary.